1940年10月：箱崎文応さん 1946年9月19日：叡南祖賢さん 達成者38人目で戦後の1人目です 1953年9月18日：葉上照澄さん 39人目 戦後2人目 勧修寺信忍さん 40人目 戦後3人目 1960年：叡南覚照さん 41人目 戦後4人目） 小林栄茂さん 42人目 戦後5人目） 1962年：宮本一乗さん 43人目 戦後6人目 1979年：叡南俊照さん 45人目 戦後8人目 1990年：光永覚道 47人目 戦後10人目 1994年10月18日：上原行照 48人目 戦後11人目 2003年9月18日：藤波源信 49人目 戦後12人目 2009年9月18日：光永圓道 50人目 戦後13人目 2017年9月18日：釜堀浩元 51人目 戦後14人目となっています。 塩沼亮潤。 （、2016年9月30日）• 上記の理念に加えて 天台宗の説く下記の理念を 統一したものが回峰行となりました。
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これには本当に悩まれたそうです。 『春夏秋冬 〈自然〉に生きる』（春秋社、2017年、）• それは何か？ それは睡眠でもない、食欲でもない、ましてや立っているのが苦痛でもない. （、2016年11月23日）• 朝起きる、歩く、食べる、寝る。
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刻々と変化する体の状態は 次のように表現されます。
その落石でついていた杖が真っ二つに割れたことがある。 恵光坊流 1987年に横川飯室谷にて復活 飯室回峯 回峰行は百日回峰行と千日回峰行の2種類あり 7年に渡り千日間行を行う 「千日回峯行」。 約束を守り、嘘をつかないというのも当たり前のこと。
700日目が終わった日のことを 「当行満 とうぎょうまん 」と言います。 行が半ばで挫折するときは自ら生命を断つ という厳しさでその昔は回峰行の修行が 行われていました。 いずれも比叡山の山中を歩き回る 修行です。
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この際には、伊香立途中から宮垣善兵衛家 当主が花折峠まで案内し、 引き続き葛川坊村の葛野浄喜・浄満が 行者を案内します。 さらに釜堀浩元とは旧姓であり 2018年に叡南俊照さんの養子になられました。
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