幸福の科学とは｜危険でやばいと言われる独特な信仰の実態
なのに急にまっきがんで、亡くなりました。 その手口はまさにオウムと同じ手口だと揶揄する人も少なくありません。 信者の数は日本にとどまらず世界的にも多数存在することは確かなので、「良い宗教」ととるか「やばい宗教」ととるかは人それぞれ。
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なのに急にまっきがんで、亡くなりました。 その手口はまさにオウムと同じ手口だと揶揄する人も少なくありません。 信者の数は日本にとどまらず世界的にも多数存在することは確かなので、「良い宗教」ととるか「やばい宗教」ととるかは人それぞれ。
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大川宏洋氏は、「幸福の科学と自分は関係ない」と宣言することで、社会に受け入れてもらおうとしているのかもしれません。 仏教思想とスピリチュアリズムを混ぜ合わせた教義を説いていますが それらの教義は自前のものではなく他宗教からの寄せ集めです。
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それぞれに模索しながら、教えを学んで、折々にを受けながら前に進んでいる仲間を、すごく大切に思います。 芸能界に創価学会員が多い事からも、ＴＶやマスコミに創価学会員が多い事も推測が可能で、それによる妨害工作も容易に推理する事は可能です。 「こ、こいつァ大変なトコに来ちまったゼぇ……」。
目に見えないものを「信じる」という実感をどのようにお持ちになったのですか？ Hさん：やっぱり、幸福の科学の活動に参加してみて、経験を通して変わっていったと思います。 （多少の脚色はあるでしょうが）現時点では、実態を掴める情報源としてマスメディアも注目しています。
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「説得力ゼロ」なのは佐高氏の方だろう。 新潮記事によると、教団は全国の教団施設で、新木さんの「守護霊インタビュー」を8月13日から公開しているという。
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「祈ればご利益がある」という宗教は多いですが、幸福の科学は現世における成功を求める傾向が強い。 1990年代～2005年ごろまでは国内に 最大で3万人に迫るシンパ会員や信者がいたのですが （1支部に100人近い活動信者がいた時期が最盛期でした） ここ数年間の大量脱会により急激に縮小してしまいました。 栃木県の那須校は2010年開校、滋賀県の関西校は2013年開校。
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