広島部落。ゆとり世代の自分が部落差別を経験した話

八次小学校事件

八次小学校事件（やつぎしょうがっこうじけん）とは、（解同）がにで起こした教育介入事件。

しかし、それはもう一昔も前の話でもあり、今その様なことがあってはならないと、私は思います。僕の実家がある地区には「人権文化センター」があります。知ってる人は避ける。

この辺りにも密集した家々があった。例として隣保館および教育集会所（同和教育集会所）などが挙げられる。部落差別もまた同じです。

『同和教育』なるものも北海道の小学校では教わった記憶がありませんし、未だに根強い差別意識が残っている事に疑問を感じています。子供が幼稚園や保育園までは被差別部落地区に住むのは問題ないでしょう。同氏は「真実」を語りすぎたために、当時の学会から追放されたほどの過去をもつ人物です。

しかし、江戸時代に入ると、「穢多」は、、「士農工商・非人・穢多」と「非人」より下位に位置づけられ戦国時代と同じような職業に従事し、一生涯「平人（ひらびと、または、ひらんど）＝庶民」に戻ることはできませんでした。

江戸時代に飢餓は頻発していましたが、天明・天保の飢饉は5年以上も続く全国的で深刻なもの。とにもかくにも結婚は許さないということで、彼女の場合は泣く泣く彼と別れる羽目になりました。

- 同和団体幹部が高校に乱入して教師に乱暴を働いた事件. 難点は、学区の学習レベルが低いということ。実家が部落地区にありますが、集落という強いものはなく、ほとんど地元の高齢者ばかりです。