Tokyoの田んぼ。MJ案山子の作り方。
H28. 朝飯前の一仕事で完成しました。
H28. 朝飯前の一仕事で完成しました。
その間、他の人たちは田んぼのヒエ取りをしたり、畑の雑草を抜いたり、二手に分かれての作業です。 そういえば、ピートさんはお相撲にもお米にも詳しい。 その上にボロ布をかぶせてから、更にビニール袋を上にかぶせて防水仕様にしましょう。
H26. 27 田舎のやさしいお爺ちゃんとお婆ちゃん。 嗅覚を利用するものには、肉食獣の匂いのするもの（などを含む）を田畑の近くに設置するという方法も試みられている。 12 「ふるさとかかし工房」の庭で語らう村人の リニューアルに伴う二代目かかし R1. 日本は文明社会だし、法治国家なので、そうそう誰でもが簡単に動物を捕まえて食らうというわけにはいかないのですね。
12
後姿からでは、「あれは人間か？」と見間違う程。 玉池難藻三篇に、案山子禅語に出、愚此文字を鹿驚しに当る事、或禅師に問しに、云、案山子とは、大山に添し小山を云、人ならば、前に書案を置形なり、陰に有て不用の山故、影法師の意にて、用立ぬ人を案山子と云と、是にて思へば、わらにて作り人の影法師同前の物ゆへ、右の文字をかり用ひしなるべしとあり、按ずるに、いふにもたらぬ僻説なり、隨斎諧話に、鳥驚の人形、案山子の字を用ひし事は、友人芝山曰、案山子の文字は、伝燈録、普燈録、歴代高僧録等並に面前案山子の語あり、注曰、民俗刈草作人形、令置山田之上、防禽獣、名曰案山子、又会元五祖師戒禅師章、主山高案山低、又主山高嶮々、案山翠青々などあり、按るに、主山は高く、山の主たる心、案山は低く上平かに机の如き意ならん、低き山の間には必田畑をひらきて耕作す、鳥おどしも、案山のほとりに立おく人形故、山僧など戯に案山子と名づけしを、通称するものならんといへり、徂徠鈴録に主山案山輔山と云ことあり、多くの山の中に、北にありて一番高く見事な山あるを主山と定めて、主山の南にあたりて、はなれて山ありて、上手につくゑの形のごとくなるを案山とし、左右につゞきて主山をうけたる形ある山を輔山といふとあり、又按ずるに、此面前案山子を注せる書、いまだ読ねども、ここの人の作と見えて取にたらず、此事は和板伝燈録巻十七通庸禅師傳に、僧問。 。
H27. com）まで。 『現代版案山子』として、蛇口（）さんがTwitterに投稿したかかしは、鳥獣だけでなく人間も逃げ出してしまうようなものでした…。
3
